30s

Tratando de ser un héroe sin importar las consecuencia que produzca . “Con tal es el presi”.

                                     La constitución su arma de doble filo.

              Después del fatal cruce de balas se recoge un informe sin pies ni cabeza

                              

                     Ahora la plocía tienen miedo de la gente. !que contradictorio¡

                   A la gente de lucio no les lucio bien la estrategia, por mas amistades que tenga

El jueves 30 de septiembre del 2010 será recordado como un día negro para el país y la ciudadanía entera. El revolucionario hecho ocurrido en Quito en el Regimiento No. 1 de la Policía Nacional, ha dejado evidente de lo que puede ser capaz un organismo de control, de lo valiente que puede ser un Presidente al desafiar a una multitud de policías cabreados por la eliminación beneficios y bonos que supuestamente se habían eliminado en la Ley de Servicio Público. Luego del intento de asesinato al Jefe de Estado, la población sin resguardo policial, el secuestro del 'presi' en el Hospital de la Policía y lo peor de todo, la balacera producida entre militares y policías en las afueras de la mencionada casa de salud. A todo esto, ¿se sacó algo productivo?.

Imaginarios taurinos

Las llamadas “fiesta de los toros” llego a América durante la conquista española y con el pasar del tiempo se ha ido convirtiendo en una brutal agresión, se guía por la ideología de lo “castizo”,  de”lo  blanco”,  y de “lo hacendario”, además tiene una vinculación con las practicas religiosas implementadas por las autoridades de la  iglesia católica

Esto se hace visible en la década de los 60 donde las alianzas católicas quiteñas junto con los hacendados promueven  la “Feria Jesús del Gran Poder”  que fue promovida como una de las “mejores de América” debido a los toreros de gran renombre que se presentaban haciéndola coincidir con el fortalecimiento del imaginario “colonial y castizo” de “Fundación de la Muy noble y Muy leal San Francisco de Quito, el 6 de diciembre de 1534”, en acuerdo con la difusión del credo católico pretendidamente “civilizatorio”, implementado por la corona española.

Las fiestas taurinas son una masacre total, los toreros juegan con los animales hasta matarlos, su gran victoria es ver agonizar al toro. Las prácticas que se realizan en estas fiestas son grotescas,

El antitaurinismo es una creación para ir en contra del taurinismo, se debe acabar con las fiestas de toros, que por lo demás deja mucho que desea al tener a la iglesia como su referencia.

ANTIPUBLICIDAD

La antipublicidad hace frente a la publicidad, va en contra de las políticas corporativas que se trasmiten, es una forma de combatir el exceso de publicidad como por ejemplo el tabaco.

Porque la publicidad de los cigarrillos tiene  calidad y presenta el fumar como algo idílico, elegante, deportivo, que impulsa a la aventura, a la amistad, al amor, al compartir en pareja o en grupos y a vivir bien, con felicidad y tranquilidad. Es decir que como publicidad es buena, pero desde la ética y la salud es incoherente y perversa.

La publicidad del tabaco se basa en la mentira porque promueve un producto que produce adicción, que enferma y lleva a la muerte. Y es para destacar que las enfermedades y las muertes no se limitan a quienes fuman los cigarrillos, sino que se extienden a quienes no fuman y se encuentran en ese entorno respirando el humo en forma involuntaria.

La antipublicidad se basa en mostrar la publicidad colocando sobre la misma la realidad de lo que puede ocurrir, o elaborar otra publicidad que ya requiere una preparación especial para hacerlo.

GUSTAVO GARZON

 

Desapareció en la madrugada del 10 de noviembre de 1990 , en Quito. El 7 de enero fue detenido y permaneció preso sin pruebas hasta el 7 de septiembre 3 meses antes de su desaparición.

Desde que Febres Cordero formo los “escuadrones de la muerte” en la década delos 80 ,el Estado ecuatoriano se vio inmerso en numerosos delitos de Estado .Asesinatos, desapariciones, torturas, forma de contrarrestar a los movimientos insurgentes.

Los hechos se dieron dentro del gobierno de Rodrigo Borja, y como diría la madre del poeta Gustavo Garzón,  “fueron una secuela del gobierno represivo de León Febres Cordero".

Garzón fue investigado por presuntos vínculos con Alfaro Vive Carjo y Monteras Patria Libre. El estigma de estar vinculado a Alfaro Vive Carajo le costo la vida a Gustavo Garzón, consuelo Benavides entre otros.

Después de muchos años, sus familias y el pueblo ecuatoriano, recién pueden conocer la verdad de lo ocurrido con éstos desaparecidos. Lo que demuestra la corrupción e impunidad imperante en el país, durante décadas  

“Vivo en medio de tantos muertos “es una obra intensa y poética que acaba de editar la Casa de la Cultura en homenaje a Gustavo Garzón. Formo parte de los Talleres Literarios de la Casa de la Cultura Ecuatoriana, dirigido por Miguel Donoso 

Entre sus escritos están: “libros de posta”, “Quito , del arrabal a la paradoja”, “coplas populares del Azuay” y consta en antologías mexicanas.  

Zeitgeists Addendum

Presenta el dinero como control de las masas, sosteniendo que los billetes de dólar son impresos libremente y que se incrementa el dinero del suministro cada vez que la Reserva Federal compra bonos del tesoro donde el dinero termina en bancos comerciales, una vez que el dinero se convierte en reserva del banco y se lo multiplica se lo presta a los cliente bancario.

Señalando que el sistema es absurdo porque el interés que debería ser pagado por el dinero prestado no existe, nunca fue pagado y compara este sistema con el tradicional juego de la silla donde la persona queda afuera antes de terminar la música

También se encuentra una entrevista a John Perkins donde describe su propio rol como sicariato económico de los Estados unidos, señala haber ayudado a la CIA para desestabilizar o corromper gobiernos extranjeros.

El proyecto Venus creado con la idea de producir una economía basada en recursos naturales y artificiales utilizando la tecnología actual estableciendo una sociedad basada en este tipo de economía

Este documental siguiere tomar acciones para una trasformación social rechazando las actuales estructuras políticas creando masas críticas

El sistema bancario moderno es un sistema de esclavitud: todo efectivo representa deuda y la gente endeudada se debe emplear en pagarla. Dentro de este sistema la sociedad no puede librarse de las deudas y ese es el objetivo